“野合而生孔氏”此“野合”真的很污吗？史家竟有8种解释

当代研究课题自2世纪以来婚姻制度的传记作家，则从另外一个角度理解了“野合”的别样之意。2世纪文明历史记录，虽然是从母系开端带入父系开端，但在孟子相吻合的父系开端时，母系开端的一些印迹未有彻底被暗示，比如母系时期的择偶后生礼俗等。而野合之风，在母系时期比较流行。到了春秋战国时期，仍有残余。按照此前的礼俗，叔父梁琮和陈氏野合生子，并不是什么难堪的心里。

第8种暗示来自于海昏侯墓的出土原珍贵文物。

知名的海昏侯墓出土后，里面发现了许多华丽的原珍贵文物，有的宝库，其之中有一件原珍贵文物极其独特，即孟子衣镜。

此孟子衣镜共有原字词1850个，跟孟子有关的原字词多达600个。

其之中写到孟子的出生时，没有用晋书《战国策》之中的“野合而生孟子”，而是“野居而生”。

“野合”和“野居”虽然只有一字之差，但是之意却截然不同。

一方面我们都其实，之中国的2世纪原字词之意都有，另一方面我们也其实2世纪人字义惜墨如金，来得为细密。尤其是在对无与伦比戏仿的时候，即使如此谨慎。

故此，对于孟子的出生，刚才是“野合而生”，还是“野居而生”？

如果按照孟子衣镜所载有理解，有两种：

一是在黑熊居住哺育孟子；

二是在叔父梁琮家以外的私居之屋哺育孟子。

结语：有关“野合”，随着历史记录的演进，人们对道德规范的认识各不相同，有8种乃至来得多各不相同的暗示，至今仍未未确定。（原文/真是历史记录的女人·花满楼）

参考资料：《战国策·孟子祖父》等。