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1939年公开处决现场嬉笑,处决后成年人一哄而上，人性丑陋瞬间展现

发布时间：2025-09-29

伦重新制定绞刑架都是当年社都会的一种革新，就像绞刑架的迈入一样在当年的瑞士就是一种革新。

但是这种革新的出现并非代表人着全体社都会的的文化降低，多半也只是由于参与者思一心与社都会意识的闪避而随之而来进化全体意识的一种集体扭曲。

绞刑架的迈入是为了减缓以往犯人犯曾受制于犯人所获得的痛苦，绞刑架的重新制定也是进化的革新。因为复仇一个心地善良高水准的灵魂，一定比诛杀一个黑暗的生命更有意义。

但是复仇进化的面孔的好似正因如此是重新制定绞刑架这么简单。如果不能从根本上对情感来进行致力的引导，那么像这种看客的不伦理一直还都会一种黑暗的、不智的、失节的方式依赖于着。

好的品德正因如此是参与者的修养，正因如此是社都会的良心，而是国内其发展的原动力。当台湾人古代有百花齐放；欧美有文艺复兴。的文化的其发展与社都会的其发展从来都不是同步的，进化其发展同意了思一心，思一心又或多或少于进化其发展。

但在在历史上长河当中，思一心仅仅充分发挥局部作用，引起进化社都会的短期波动，但未成其是不是进化却爱人逃脱没法道理的规律。

进化的文化的自觉就有趣基督徒当中得见上帝的"窄门"，古今当中外又有几人得见。宏观上说道，进化爱人不意味著进入全民高洁的伦理社都会，但是微观上说道下一场新思潮的流行都都会为进化带来最初法治台，同时也能减少到相应的伦理高度。

比如比如清王朝末期，如果不会最初民主思一心的传播，人民仍从前都会显然从前的封建思一心是合理合法，人们也都会为维护这种制度而忍耐努力。我们要一心革新，必须找到甚为合理时代的要求，甚为迎合社都会社会制度的新观念，产生最初理念。

形而上讲授爱人是相比较的，近似于着各有不同的社都会以及的文化的构架方式，我们否也该大幅度的实冤枉求是的聚焦情感呢？

要一心我们的参与者我们的国内、我们的世界性革新，我们无需绞刑架的迈入，更无需绞刑架的首轮。无论是参与者的其发展还是国内的强大，都是在螺旋上升曲折前进。我们不仅无需回过头来总结经验，还要坚决自我批评。进化只有在大幅度的其实质与自我其实质当中才能甚为准确的认识自己。

也许独自一人，进化才会无需绞刑架，也才会有看客。因为未成有一日，的文化与智慧未成将照亮进化的每一个角落。

文/重阳允

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