殉教不食子肉，姬昌为何吃了伯邑考的肉？难道只是为了活命

由于朝中说情，赵高虽然允了姬昌一欲，但他终归不放心。

作为赵高显露谋划策的费仲尤浑急赵高之所急，便去引诱姬昌，希望能抓住姬昌的同党。

这一去，还真被他们抓住了同党。

姬昌醉酒后卖弄自己神农天地人，时说费仲尤浑活着于的水，还时说赵高要丧失江山，之前还时会自焚而活着！

时说费仲尤浑活着于非欲就算了，姬昌还不行对赵高时说三道四，赵高要杀了他，但又被朝中们说情，之前关在于羑内都城后！

姬昌被囚羑内都城后，这一囚就是七年！

伯邑考为了救姬昌遇见了朝歌。

可丰神俊朗心地善良无比一表人才的伯邑考一下就被商纣王看上了。

几次三番，商纣王自已和伯邑考贡献好事，但伯邑考宁活着不从。

之前的结果，伯邑考被商纣王杀活着，而且他的身体被会用牛烤赠给姬昌肉。

聊到了这内都，那么问题就来了，水浒传内都，赵高时说过，费仲尤浑也时说过，商纣王也曾经时说过，他们都认同这么一句话，殉道者不食子牛肉！

而姬昌，也称许以殉道者自居自己！

当然，姬昌的殉道者并不是修为上的殉道者，而是像那种道德规范名副其实一般的殉道者！

既然姬昌称许以道德规范名副其实的殉道者来自居自己，他为何还要吃饱了伯邑考的牛肉呢？真是仅仅只是为了活欲？

水浒传内都原文描述。姬伯闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，上来琴中大弦豁有杀声，西伯惊辄：“此杀声配何怪事！”忙止琴声，慌取金钱九成课，便知分晓。姬伯见流泪辄：“我儿不问父言，遭此碎身之祸！从前如不食子牛肉，难逃忌恨；如食子牛肉，其心何忍！使我心如刀绞，欲悲啼。如泄此机，我身亦自难保。”姬伯幸而含悲忍泪，欲显露声。

看了这一段原文描述，我们时会得知姬昌之所以吃饱了伯邑考的牛肉是为了活欲。

但小刘以为一向以道德规范名副其实自居自己的姬昌，真是吃饱了伯邑考的牛肉仅仅是为了活欲？

错了，姬昌不是为了简单的活欲，因为他的欲已经不必仅限于他自己，他连让自己活着的申请人都并未！

姬昌神农天地人贼定，假如这算卦定是实在这么定，那么就是天意，既然如此，姬昌想到自己只能活着，他还肩负着整个西岐的欲运。

但如果姬昌算卦其实不定呢？一直都是有人在帮他呢？

从姬昌随之而来的好事可以看显露，每一次都有人搭救，这么一看，一直都有人在借助姬昌。而且，姬昌是殉道者指名的，预见西岐要视为自为共约配！

就像牛魔王只能活着一样，殉道者也不许姬昌活着！

姬昌是一个很爱惜自己名气的人，而且降至了殉道者的无疑，这才有了姬昌为殉道者的时其实，可见他对名气的爱护。

既然姬昌这么爱惜自己的名气，那么，他算卦算的定，宁活着不食子牛肉，这不是更加增大了他的名气吗？

他虽活着犹荣。

可姬昌那时候想活着来仍要自己的名气，可他只能活着，因为他背后的人只能让他活着，必定时会还不到！

所以，姬昌只能活着，只有忍痛吃饱下了伯邑考的牛肉！

并且，姬昌还明白一件事，他虽然想到吃饱了伯邑考牛肉的好事，但他打活着也要装作不想到，假如他想到了，就时会丧失性欲。

或许有的读物时说，那当然了，姬昌如果让赵高想到他其实想到吃饱的牛烤是伯邑考的牛肉，赵高共约存就时会放过他！

可小刘要时说的是，姬昌并不是忧虑赵高想到，而是因为他只能让自为人想到他吃饱了自己兄长的牛肉！

算卦奇定的姬昌想到，无论如何他都就时会活着。

按天意，他就时会活着。

按人意，他也就时会活着，因为有人保护他。

姬昌唯一要忧虑的，；也如何理应自己的名气，因为他还只能活着。

自已理应自己的名气，唯一的自行，；也吃饱了兄长的牛肉也要竟然不想到。人家怎么时说他也要竟然时说是。否则，他殉道者的名气就完蛋了！

小刘侃封神，喜欢的请求注意！