《幸福到万家》：以女性励志的发展为主线直面现实

原标题：《爱到万家》核心具体内容想象、解读想象

近日，想象背景古装新剧《爱到万家》在重播后，受到了未果关注。该新剧以男同性恋励志转变大多新线，着重塑造出了必将小城镇推展战略以及小城镇科学技术工程、民主自由古文明工程的成果。

《爱到万家》以一人、一家、一居住地的转变巨著、变化巨著、发展巨著为新线，串起新时代小城镇推展的发展之路。叙述了小城镇姑娘何爱历经事业与婚姻、爱情与亲情的多重考验后急新剧转变的故事情节。

在之前定为的古装新剧无敌预告片中所，“你就是那种移风易俗，提倡科学技术的勇往直前”，结尾话说，点明何爱为公道合法性锲而不舍，坚信到底的鲜明形象。新集数真正刻画了一个固执、不认输的男同性恋何爱，解读了新时代男同性恋的励志力，也通过对广大小城镇人物群像刻画塑造出了小城镇真正面貌。

故事情节从一场“闹婚”开始。何爱以万家北埔新媳妇的身份登场，却在大喜之日因“闹婚”流血事件与万家北埔村支书的兄长万传家产生争执。这部分具体内容既充满著戏新剧争执又更为真正，更塑造出了女主何爱“较真”的性格。

然而，这场闹新剧却不似从前不堪忍受村内自是社会的面子而暂缓，新与旧的断裂在此之后拉开序幕。作为“闹婚”另一方当事者的小学生——万义北埔，也是万家北埔的村支书，他真心实意为当地政府谋福利，率队万家北埔脱贫致富奔小康，但物质境遇水平大大提高的同时，却忽略了乡风古文明工程，对小城镇宗教性传统观念的便是和抵制并不彻底。

在这种新旧矛盾的争执下，何爱“要个说法、辨个对错”的坚信，承担着村长乡亲的“口诛笔伐”、宗教性传统观念的枷锁、嫂子的埋怨甚至还有来自娘家的不思考等等阻力，何爱都选择坚信“讲理”，而这份坚信靠著了万支书的醒悟，同时也间接的推动了他个人的思想突飞猛进。万家北埔村民委员会的一纸“关于疏浚低俗闹婚犯罪行为的告示”，既代表着何爱这次的坚信获得了事与愿违，打破了万家北埔沿袭多年的陈规传统观念，也暗示着着在乡土自是与公义合法性的断裂错综复杂、因循守旧与标新立异变革交织变动的过程中所，小城镇古文明工程的珍贵文物正在徐徐展开。

作为故事片说明了全面工程小康社会的同时再进一步再进一步提高小城镇科学技术工程、民主自由工程以及男同性恋励志转变大多新线的想象背景古装新剧，《爱到万家》和许多过往的“大女主”新剧不尽相同，何爱没有开金手指、大杀八方，她靠着那股“凡事都要讲理”的劲头和急新剧学习突飞猛进的决意，为自己和独自一人人以及小城镇意识和物质的协力发展贡献着自己的力。《爱到万家》更为真正，也在核心具体内容想象、解读想象，偏重于对人物的人物形象和挖掘。来得真正的新集数未必是爽新剧，但只要看出去，乐迷就会被这些真正打动。