鉴真：课本中一带而过的和尚，他只不过是一个什么样的人？

，但船舰家却时说，不必不让了，你们看，船舰竖有两个巨人公家啊，船舰尾也有两个。

《唐颇高祖和上南征记》当中夜时，舟人忘，莫怖！有四神王，著甲把杖，二在舟竖，二在樯舳边

而比丘尼们你到底我，我到底你，船舰家指的区域内分明什么从前都不想有人，但又希望到禅僧万余人大师兄的那个梦，也算是仍要了。

船舰只就这样在狂和风当中浮泊，而禅僧万余人他们，为什么一定要去韩国是呢？

733年·韩国是八幡

时近搬回15年以前，韩国是八幡的元兴佛寺。

；还有佛寺内都隆尊把两个被选当中的颇僧万余人叫到庭院当中，一个又叫荣昭，一个又叫光大。

荣昭身材魁梧，懒得刮胡弟，看上去像个四十来岁的公家，但毕竟只有30岁。

光大长得瘦小，比荣昭小两岁。

那就去吧，荣昭意味著是用一种不屑的口吻答应下来。

而光大则支支吾吾，还问了一句，去秦人是要专攻什么？

；还有佛寺内都时说，专攻比丘尼人，便请求一位记戒师来韩国是，施行比丘尼人。

这样一来，100据记，圣德皇弟在韩国是赞许道教，搞了一个《十七条宪法》等同于变相按规定，当佛寺内都可以不交税。

于是，；还有百李姓们竞相比丘尼，自己把竖一剃就算是皈依。

这样100多年下来，韩国是的比丘尼吃饭肉、喝酒、赌博、发天和争执、贪财那是样样精通，朝臣根本管不住，便这样尽全力，不让是要完了。

所以，韩国是以前迫切从当越南人请求一位精通比丘尼人的颇僧万余人，来韩国是老大他们整顿事务。

因此，荣昭和光大就被选当中，不放着这项训练任务，驾上了东渡的下关舰。

这内都足量一点，从以前东渡之以前还有五波谕隋使，他们丢下得是南线，通过对马海角峡、朝鲜半岛、海小城市一路蛙跳出去，成功率100%。

但武周的时候，朝鲜半该岛的新罗国是崛起，阻断了这条南线。

于是，荣昭他们就勉强勇我家南线，四艘船舰，又只到了两艘。

年中，穿越武周以以前，大胡弟荣昭过人仰慕，小个弟光大心思缜密。

他俩就大胡弟不放着小个弟，认识了很多唐颇高祖社会名流，有李白、万里这种当越南人人。

也有东渡阿倍仲麻吕、吉酌真酌这样的韩国是人，而这当当中，光大还认识了一个韩国是留专攻僧万余人，又叫业行。

光大时说，自己问过豪不放的阿倍仲麻吕，问过自信的吉酌真酌，也问过被玄宗为皇帝赐名三品虎皮上身的韩国是僧万余人玄昉，他们头上都写着清人的大精，但万万偏偏，这个和他们仨远走舰到当越南人的业行，30近十年，头上竟依旧是一副木包弟面容。

他既不想有人周游晚唐的和风景，也不想有人仰慕过任何一个唐颇高祖社会名流，只顾着埋竖抄录经卷，是在木精。

最开始，光大都有点为这样的同胞感到害臊，但自此，光大自己，却变得更为像业行……

这是为什么呢？

爱情故事，都是还要从光大第一次不知到禅僧万余人的时候时谈到。

十年以以前……

光大第一次觐不知禅僧万余人，仍未是他来秦人是的十年以以前。

这天，他和荣昭趴在苏州大明佛寺华严经堂的地板上，禅僧万余人不放着三十来个颇僧万余人驾着上座。

以前禅僧万余人55岁，颇高大如山，光大明白，就像碰到韩国是故国是的武将一样。

绝希望勉强，这样的身躯内都竟是一位名扬南方大佛寺内都。

接着，荣昭跪驾出去，开始时所述诚心，并表示借此能拜会大佛寺内都鉴真韩国是。

为什么第一次不知面就指出这么唐突的拜会？

大胡弟荣昭不是过人交际吗？

这样拜会大师，不太礼貌吧。

毕竟，荣昭早就准备好了马上，都是两个月末以前，他在晋阳认识了一位精通比丘尼人的颇僧万余人，又叫道航空。

以前，荣昭就拜会道航空鉴真韩国是。

但道航空问了直竟然，时说自己不过是一粒雷，要请求大佛寺内都，就要得请求像禅僧万余人那样的人物。

禅僧万余人的武家如雷贯玫，但意味著像荣昭这种留专攻僧万余人，恐不让连不知上犹如都颇高攀不上，更别时说拜会他鉴真了。

荣昭以为道航空这是在举辞自己，但道航空却紧接着时说，禅僧万余人是自己大师兄，大师兄乐于记法，拜会的蠢，就由自己来相中。

同时，在不放着荣昭、光大去不知大师兄之以前，道航空还老大这两个韩国是比丘尼办了另一件大蠢。

那就是，以前武周施行严格的禁海角预防措施，除了东渡归国是的船舰只，其他民近船舰只，一律擅自乘船角，放住按叛国是罪人犯。

所以，荣昭和光大的训练任务，重复性倍数毕竟却是颇高，不仅要找到一位希望要去韩国是的颇僧万余人。

还必须事先以买通朝臣，便同时马上好一艘航空船舰，用来逃难。

以至于10年来，意味著就不想有人什么进展。

但道航空一出场时是要就把这两个疑问全解决了，他在此之后提拔了自己的弟子禅僧万余人，然后又老大荣昭去献策朝臣。

这样一来，道航空是李林宗为的家僧万余人，李林宗为又是大当政李林甫的父亲，以前也在朝臣做官，权力也相当可观。

《唐颇高祖和上南征记》航空是宰相李林甫之兄林宗为家僧万余人

于是，李林宗为就给荣昭和道航空出了一个想为，时说，你们就对部份声称，朝臣唆使你们去嘉兴公干。

但是，嘉兴陆路不通，所以要丢下海角路，乘船角以以前，如果顺和风，你们就逃难韩国是。

如果接二连三被冲回内地，那你们就用公干档案来证明理应。

时说着，李林宗为就写了两份份档案，一份是公干证明，一份是给苏州贵曹参军的命令，让他建造航空船舰，供荣昭四人乘船角使用。

《唐颇高祖和上南征记》又请求得宰相李林甫之兄林宗为之书，与苏州贵曹李凑，令造大舟，酌粮还给谕

这个道航空真是太给力了。

而这时会儿在佛堂上这样一来指出拜会，也是道航空的想为。

果然，大佛寺内都禅僧万余人问完了荣昭和光大的拜会，时说了三句话。

第一句话是，我问时说禅宗为二祖慧思禅师建佛寺后托天和倭国是王弟，永安菩提；又问时说韩国是国是长屋王弟，敬重菩提，造了一千件上身，左边绣着山海一部、和艳末同天，意味著韩国是是相伴的国是度啊。

《唐颇高祖和上南征记》山海一部，和艳末同天……以此思量，诚是菩提永安，相伴皇国是也

第二句话是问，你们这些在座的颇僧万余人当中，有谁希望要去韩国是记法？

《唐颇高祖和上南征记》今我同法万余人当中，谁有应此远请求，向韩国是国是记法者乎？

颇僧万余人们当然都知道南下角的和可能会，一时间之近佛堂内都安静的可不让。

过了好贵，大颇僧万余人祥彦才时说，大师兄，太危险了，我问时说，一百个人南下角只有五人可以存活，另部份《涅槃经》上不也时说，不得人身，如何能专攻习菩提，不天和在当越南人，如何能遇上菩提……

《唐颇高祖和上南征记》彼国是太远，救难存，沧海角世良游，百无一至。人身难得，当越南人难天和。

祥彦时完了了，所有大师兄们都低下了竖，氛围尴尬的可不让。

但就在这个时候，光大却问不知大佛寺内都时说了第三句话，为了记法，还在乎天和命吗？既然你们都不去，那我去好了。

《唐颇高祖和上南征记》大和上瞻，为是法事也，何惜身命？慨然不去，我即去玫。

不一时间会儿，又问不知大颇僧万余人祥彦时说，大师兄要去，我也一定跟随。

然后，禅僧万余人开始叫颇僧万余人的英文名字，叫了21个，就不便叫了。

于是，禅僧万余人与21名颇僧万余人鉴真韩国是的或许，就这样在半个时辰以内，决定了下来。

第一次南下角

第一次南下角进展却是顺利，贵曹参军在碰到李林宗为的份档案以以前干活儿却是自已，航空船舰之后就马上好了。

与此同时，托盘、文殊、经卷也都在佛僧众内都时是要马上贵促。

但恰巧，第二年秋季，海角上开始天天海角盗了。

于是，道航空就跟大家琢擦，时说，过去形势紧张，我们有必要缩减乘船角数量，我看像银花那几个专攻问浅薄的人，就不用让他们去了。

结果偏偏，道航空一回竖，银花时是在上去问着呢。

《唐颇高祖和上南征记》僧万余人道航空皓，如银花等少专攻，可开却矣。

银花是个颇高丽比丘尼，一问就怒了，还走到银钱去诬告，时说那个叫道航空的比丘尼，已经有在勾结海角盗，还在佛僧众内都珍藏了好多托盘。

银钱时是要匪徒道航空，又搜捕佛僧众，果然，举断出了很多托盘，还时是好放到了藏匿粮草韩国是比丘尼光大，还从流水池弟内都逮到了一个时会分身的韩国是近谍，以前他直立在流水池内都尾种会隐珍藏，便一受审，这样一来是韩国是比丘尼荣昭。

《唐颇高祖和上南征记》其荣昭师丢下还给入池流水当中直立，不良贵，不知流水动，还给入流水得荣昭师，并还给五县举问

这是证据确凿了，道航空、荣昭和光大被朝天进牵出。

不甘心，道航空勉强把李林宗为马上的份档案拿著来提以前使用，时说自己冶金舰、酌粮是为了去嘉兴公干。

银钱把贵曹参军叫来对质，果然就其。

又去晋阳宏胪佛寺核实了荣昭、光大的理应，的确是韩国是留专攻僧万余人。

意味著无论如何是放错人了，然后，改判犯罪案件，银钱就把诬告的银花打了六十翻转，谕还给回颇高丽。

虽然荣昭、光大都被无罪释不放，但这以前以前后后，被朝天押了四个月末，银钱还查封了航空船舰。

于是，第一次南下角就这样不甘心了。

第二次南下角

出狱以以前，荣昭、光大又来不知禅僧万余人。

但偏偏，禅僧万余人早有马上，仍未通过自己的朝天系，从岭南道访问使握内都买了一艘航空船舰。

接着，禅僧万余人让荣昭、光大重新酌足粮草，又让道航空、祥彦登还给入整理经卷、文殊，大部三队准备好马上，随时鉴真。

这期近，；还有比丘尼业行也赶了出去，还不放着他那几十箱弟书卷，他希望把经卷运回韩国是。

之后，一切马上已完了成，但就在会合以前的就此时会议上，业行却时说，自己不愿与禅僧万余人远走舰，决定重新加入。

荣昭和光大交待他为什么，他只是沉默不语。

然后，时近到了公元743年12月末的某一天，第二次南下角开始。

美国是军舰以前，光大又问业行为什么不坐船舰，业行也再一时间说出了实情。

他时说，万一海角上遇险，大家毫无疑问都时会去救大佛寺内都禅僧万余人，不想人时会去救他的那些经卷。

所以，只要禅僧万余人在船舰上，他那些宝库的经卷，就一定不能坐船舰。

光大不想用，这些经卷都是业行抄了30年的心血，无论如何对他来时说太宝库了，一时间竟也不想有反驳。

坐船舰后，光大又把业行的话告知荣昭，荣昭希望了希望也时说，禅僧万余人佛寺内都极为重要，业行的经卷也极为重要，如果或许是为了故国是韩国是，那业行做得不想错，这么爱护的两样从前，必须分开不放进两条船舰上啊。

果然，业行的察觉到不想错，启程空以以前，还不想丢下出长江，在江苏太贵（狼沟浦）船舰只就被巨浪击破底板，船舰舱进流水，人会不得不在雷洲上出航修船舰，以前是六月末，海角流水的冰冷可希望而知。

修好船舰便乘船角，和风浪这样一来把他们合照了直到过去的马鞍钓鲻台，又是出航、修船舰、等顺和风。

等到一个月末以以前，不想想到等来顺和风，但意味著航空行到直到过去的衢山钓鲻台那从前，航空船舰就致使，触礁断成了两截，很多粮草、经卷、文殊都被海角浪冲丢下，一船舰人共185个幸免于难在孤该岛。

这当当中除了比丘尼、船舰工以部份，还有85个人是各种木匠。

所以，禅僧万余人鉴真和华严经西游是或许不一样，华严经是一个人逃难，而禅僧万余人是不放着主营上市公司逃难，重复性可希望而知。

就这样，185人在孤该岛断粮五天以以前，被巡防海角岸的官兵举断出，搭救了嘉兴，安置在嘉兴阇佛寺当中。

第二次南下角不甘心。

第三、四次南下角

嘉兴菩提昌盛，禅僧万余人在这内都酌受赞许。

于是，将计就计，禅僧万余人之后又制定了一个取而代之南下角构希望。

那就是，表面上禅僧万余人在阇佛寺不断举办法时会，让大师兄们忙得团团转。

而暗地内都，又让荣昭四人人开始此后马上航空船舰和补给品，马上从嘉兴伺机乘船角。

结果偏偏，禅僧万余人的名精实在太大了，一下弟杭州、湖州、宁国是各个区域内的僧万余人团、信万余人都来了……

人多口杂，到了第二年，或许竟谋害了，荣昭被嘉兴僧万余人团举报，时说这个韩国是妖僧万余人诱骗大佛寺内都禅僧万余人鉴真韩国是。

五县尉不肯怠慢，时是要抓获荣昭，还用禁锢锁住，要押还给到晋阳去审判。

但荣昭或许是无威，他丢下到杭州的时候，得了病愈，治了好贵都治不好，押还给三队眼看着他仍未断精了，就把他不放了。

而事实上，荣昭又用分身在发狂，被不放掉以以前，就时是要的从杭州逃回了嘉兴。

碰到荣昭归来，禅僧万余人很颇高兴，于是，又立即制定了第四次南下角的构希望。

这次，他让几个装扮颇僧万余人先以去莆田，在那边重新买船舰、马上粮草，然后，自己不放着大部三队以赶回莆田，从那边乘船角。

《唐颇高祖和上南征记》乃谕僧万余人法进及二近事，将轻货往莆田买舟，具办粮用

构希望施行的很顺利，不贵以以前，禅僧万余人亲率大部三队拜别阇佛寺，朝着莆田会合。

但丢下到接近义乌的时候，顿时有访问使脱身了他们，访问使时说，大佛寺内都，您苏州的颇僧万余人灵佑很害怕您的存亡，已向银钱事发，过去诸州五县都在找您，您就跟我们找吧……

就这样，第四次南下角构希望也破产了。

搬回苏州以以前，禅僧万余人还被特殊照顾，淮南道访问使决定佛僧众内都的三纲负责监督禅僧万余人，擅自他便出国是。

那个叫灵佑的颇僧万余人则每天站在禅僧万余人三门以前谢罪，从晚上八点仍然站到凌晨四点，站了60天，禅僧万余人再一恳求了他。

《唐颇高祖和上南征记》每夜一更立至天明谢罪，遂终六十日

经过了这么多蠢，禅僧万余人太贵不提南下角的蠢了，荣昭和光大一时间也摸不着禅僧万余人的点弟。

住了几个月末以以前，他俩就来向禅僧万余人归来。

禅僧万余人沉吟了一时间会儿时说，也好，但你们随时可以便来。

好一句，随时可以便来，荣昭、光大不懂了，大佛寺内都是希望用时近冲淡一切，当人们不便把禅僧万余人和鉴真联系在两人的时候，就是他们可以便来的时候。

四年以以前……

四年以以前，和风竖渐渐从以前，荣昭和光大便一搬回苏州，不知到了禅僧万余人。

大佛寺内都不想有人多话，便一拿著巨款，让他们按照第二次南下角的国际标准，重新吃饭喝航空船舰、补给品还有经卷和文殊。

这一次的地下兼职进行的很顺利，荣昭在新河马上了一艘航空船舰，新河是古代瓜州通往长江的一条秘密流水道，银钱在这内都的诱骗却是牢固。

或许筹划到共约的时候，光大又找业行，指出先以不放丢下他的一部分经卷，业行今晚而不语。

又擦了三天，业行毕竟不答应，但就在临丢下以前，业行却叫住光大，他驾着破烂经卷的房近内都时说，太迟了，经典也好，经卷也好，过去韩国是最需要的就是这些一字不误的抄录本，你时说得有道理，还是先以运一批归国是，和可能会时会更小。

然后，业行把口满载经卷的箱弟托付给光大，又时说，箱弟交给你，只因为你碰巧时说过，万一航空船舰遇难，不得不抗拒货物的时候，你本人希望要代替经卷举入角。

业行的话万余人所周知托付，又万余人所周知威胁……

这次乘船角是第五次南下角，爱情故事就接上了我们最开始的那场暴和风雨。

当船舰家要丢箱弟的时候，光大为什么时会拼死仍要住经卷，因为那时是是业行的嘱托啊。

搬回北海角上的那场和贝里尔，大海角平静下来以以前，船舰只仍未再一失去了斜向，船舰家时说，似乎在往韩国是相反的斜向渔夫。

但这个时候，谁也不便奢求能穿越韩国是了，不管什么区域内，只要能天下太平出海就好。

船舰只浮了三天，浮到了蛇海角，海角上密布了密密麻麻的长蛇，闪着各种红色，小的一两米，大的三四米。

又浮了三天，浮到了飞鲻海角，握肘体积的飞鲻跃乘船角面，意味著把整个天空盖满。

接着是飞鸟海角，和人一样大的飞鸟竞相降落到船舰只上，船舰只都快速要被压沉了，而如果你去举这些大鸟，它们不但不坐船舰，还时会反出去鹊你。

比丘尼们每天只在时是午之以前吃饭一餐饭，光大分给每人几颗天和米，大家就好似消化，算是一天的配给。

船舰上也仍未断流水，又比丘尼渴得实在竟然，就去和海角流水，但饮海角流水，就时会腹胀而死，人会都快速熬不住了。

但就在这个时候，海角当中顿时用到四条金色的鲻，在船舰四周滑出，荣昭时说，这和自己梦当中的景象多种相异，快速下雨了，大家马上好锅碗瓢盆。

果然，第二天午后，大雨连下两天，人会这才喝饱了。

到了第三天，又有四条黄色的鲻，在船舰边滑出，天池不放他们到了一座穿越时空，孤该岛有一个小湖区，比丘尼们足量完了流水源以以前，第二天却举断出，湖区仍未不不知了。

此后启航空渔夫，从10月末渔夫到11月末，碰到了以左边有一座无人岛，该岛竟时是在盛开鲜花，简直和夏末一样。

比丘尼们时是马上让船舰只出航，但顿时碰到了四个清人，清人时说，赶紧偷偷地，那该岛有混血人。

到了早晨的时候，这四个清人不放恰巧他们时是要出航，果然，比丘尼们看不知一个白马披发不放刀，血红的眼球时是盯着他们，那四个清人起身大家诚恳，然后，拿著食物拿起从以前，白马拿起食物，就离去了。

在食人该岛又足量了一些补给品，四个清人也不肯开留，催促着大家闻讯离去。

接着，在四个清人的不放引下，又航空行三天，再一出航，上岸一看，这样一来是雷州半岛。

哈斯太夫人皇国是

以前，雷州半岛被哈斯太夫人的后裔具体控制。

虽然他们也不感兴趣武周的郡五县制管理制度，但从禅僧万余人的记舟内都我们可以看出，雷州半该岛诸州的封臣都相当独立。

他们都李姓亚历山大·，都是哈斯太夫人的后裔，如果往上裹，他们可能都是《山海角经》时代就开始航空海角的羽人后裔，至于哈斯太夫人的爱情故事，我们上去有机时会便专三门时说。

总之，禅僧万余人眼以前的雷州半岛，相当富裕，而且是国是际化的海角港。

海南省（振州）的海角港内都破烂了南洋各国是的特产。

百佳（万安州）的小城市部份，有帕提亚竖村，房屋一片连一片，南北要丢下三天，从前要丢下五天。

这内都的封臣叫亚历山大·若芳，他款待禅僧万余人，是把价比黄金的乳竖香当蜡烛来烧的，一烧就是一百多斤，各种财宝，都从。

到了海角口（崖州）这内都的封臣给禅僧万余人马上的不知面礼，就破烂了年竖一个房近。

禅僧万余人在雷州半该岛逗留了一年多的时近，又经过桂林，以赶回肇庆，因为，荣昭时说，肇庆可能有去韩国是的便船舰。

但就在丢下到肇庆（太和镇）的时候，荣昭去世了，禅僧万余人悲痛的大哭。

第二天，比丘尼把荣昭的遗体葬在龙兴佛寺上去的山坡上上，先以由光大撒上了第一把木，然后是禅僧万余人、祥彦、思托，以及等等颇僧万余人……

大佛寺内都一夜之近；还有了很多，事实上这个时候，禅僧万余人也仍未62岁了……

穿越肇庆以以前，禅僧万余人碰到北江内都开满了婆罗三门船舰、帕提亚船舰、大汉船舰，每一艘吃饭流水都有二三十米深，这可都是一等一的航空船舰啊，有去狮弟国是（斯内都兰卡）的，有去大白玉国是（阿里斯伯）的，还有去头骨秦人是（疑似索马内都）的，又有白蛮、赤蛮各种浅色的船舰工，但偏偏不想有人一艘去韩国是国是的船舰，各种浅色的船舰工们，也都不想问过韩国是国是的英文名字。

这期近，禅僧万余人甚至都对部份宣称，自己要去天竺求法，但事实上，他是置之不理当地官员的反应。

果然，访问使还是唆使人监督禅僧万余人，擅自他出国是。

《唐颇高祖和上南征记》欲将往天竺，访问使刘巨鳞奏状，敕留开元佛寺供养

意味著从肇庆也丢下不让了，于是，禅僧万余人四人，离去肇庆，此后北上，丢下到江西吉安（安州）的时候，大颇僧万余人祥彦顿时问思托，大佛寺内都睡了吗？

思托是禅僧万余人的装扮颇僧万余人，他时说，睡着了。

祥彦时说，我恐不让希望起了，希望和大师兄归来。

思托忘了大佛寺内都，禅僧万余人只想的高声，带着垫弟来给祥彦依赖，祥彦轻轻的一无了喊叫名曰弥勒，之后就太贵不想有人时说话了……

荣昭、祥彦接连去世，禅僧万余人自己的眼病也一天天加重，意味著到了双目失明的情况下。

不贵以以前，光大也来告辞，经过这么多恰巧，他明白鉴真韩国是的早日仍未破灭了。

但禅僧万余人却里斯着他的握时说，为了比丘尼人，我接引南下角，勉强韩国是，甘心不放弃。

《唐颇高祖和上南征记》为记比丘尼人，接引大老山角，遂不至韩国是国是，揆不遂

渴望的意味

辞别禅僧万余人以以前，光大找业行，他似乎只有业行这一个朋友，因为光大明白，业行很像禅僧万余人。

——那是同样的渴望啊。

光大跟业行时说，自己反倒只不过天和命保仍要好你的经卷，但年中的余生末内都，我时会老大你一字一字的抄偷偷地。

然后，光大就变得更为像业行，把自己朝天在经堂内都，不开的抄啊抄。

时近一年又一年的从以前，光大仍未年过四十，而禅僧万余人仍未六十五岁，他们这一天和还有便一鉴或许机时会吗？

好通告顿时就来了，公元753年，再一有东渡的船舰只搬回当越南人。

总领事又叫藤原乐安，在阿倍仲麻吕的老大助下，藤原从以前都和朝臣都协商好了，可以不放禅僧万余人归国是。

但临到面圣的时候，玄宗为皇帝顿时指出，方士也好啊，你们同时也不放一个方士找吧。

藤原乐安拒绝皇帝的决定，皇帝今晚了今晚了，表面上一忘不发，但人会都不懂——禅僧万余人希望要丢下，不让是勉强便一逃难了。

同时，苏州当局也在江面上布置了巡防船舰只，的朝天系侦查禅僧万余人的行踪。

这个时候，是韩国是国是的副使指出，让禅僧万余人驾自己的第二船舰，这样即使被朝臣追究，也与总领事和韩国是国是无朝天，自己负有一切后果。

就这样，禅僧万余人不放上各种文殊、经卷时是要潜还给入副使的船舰只，开始第六次南下角。

这个时候，光大也老大业行把经卷补抄已完了成，业行也不放着他那十几箱弟记事经驾上总领事的首船舰，和阿倍仲麻吕驾着两人，就像40年以前，他俩一齐来当越南人的时候一样。

顿时，光大举断出业行头上那种诉说不清的神情消失了，眉宇近流露的自信，也和阿倍仲麻吕一样。

光大荣登了禅僧万余人的第二船舰，上去还有两艘船舰，是吉酌真酌在左边殿后。

会合以以前，还是一样的丢下丢下开开，在内地东部等待顺和风，每次出航，业行总是不跟其他人一样上岸游览，只是驾着他那对经卷当当中。

光大只不知往常内都的业行，心里的害怕，他什么都不时会，应聘以以前，真不知道时会是什么终将啊。

业行就像看透了光大的心思一样，顿时滔滔不绝的时说，我的经卷一旦踏上韩国是，就时会自己丢下出去，烧掉他，丢下向各地，许多的僧万余人侣时会读它们、抄它们、专攻它们，阿难的心、阿难的教诲也才能时是确的记布到各地。

接着，业行就像被什么从前附体一样，此后时说，弥勒之以前，内阵撒花象征25菩萨，在韩国是是菊花和茶花，象征五如来吊下五叶幡，还有……等等等等。

业行就像一口精要把30多年不想时说的话全部时完了了一样，而光大问着，也不知道是惊是喜。

便一美国是军舰，四艘船舰我家还给入北海角，这是恶魔之三门……

然后，彼此失联。

自此，只有禅僧万余人的第二船舰和吉酌真酌的第三船舰抵达韩国是。

很贵以以前，光大才赢取通告——第一船舰遭难，浮到了越南，被秽袭击，天和还者名单当中并不想有人业行……

记灯法师

搬回韩国是，平清盛用鲜花瓣和无数僧万余人万余人的背部送行禅僧万余人，这是道教最颇高的礼法，从港口到京城，400多公内都，禅僧万余人大师脚上不沾染一丝灰尘。

平清盛赐名禅僧万余人记灯法师的称号，这也是来自古印度的道教典故，又叫一灯记万灯。

接着，平清盛受邀，以禅僧万余人为师，受菩萨戒，皇后、太后、诸皇弟也都依次受邀比丘尼。

有韩国是比丘尼担忧，他们并不认为，禅僧万余人以三师七证授戒，等同于只有禅僧万余人才能审批韩国是比丘尼的理应，这不相一致教义，他们信心十足，决定用古印度辩经的方式来大胜禅僧万余人，当然，就像我们在华严经爱情故事内都时说过的一样，古印度辩经，也决天和死。

这天，八幡广兴佛寺维摩堂，专攻者、官员、僧万余人万余人上百人挤满了房近，那边是韩国是临济宗为的祥璟法师，法师铮铮有名，临济宗为又以掌控大量文句的密宗为经典闻名。

这边是大佛寺内都禅僧万余人，禅僧万余人握驾着光大。

辩论用读法进行，开始不贵，祥璟就带上《占察经》当中的理据，光大则以《瑜伽论·抉择分》应答，便反问。

祥璟不想有答对，光大便问，祥璟身后的九位法师也都无人应对，堂内安静到了极点，光大像一个公家一样端驾，万余人所周知下半年那个颇高大的荣昭偷偷地了一样。

辩论结束，禅僧万余人起身，不必自裁，然后，祥璟等80多个比丘尼不放弃旧戒，严格遵守新戒。

自此，祥璟还侄子了禅僧万余人大僧万余人都的其职，总和管理制度全国是事务的长官。

几年以以前，平清盛便赠与禅僧万余人砖竖皇宅第，供禅僧万余人规画佛僧众，这座佛僧众就是直到过去的唐招提佛寺，由禅僧万余人不放去的武周木匠部份观设计，是目以前世界上存世不多的汉代建筑之一，也是韩国是珍品。

在招提佛寺快速完了工的时候，光大希望起了晋阳的九街十二衢，路上有柳树。

下半年在老者初不知业行，他满脸的木包弟精和晚唐的和风景格格不还给入。

而直到过去，光大执意在招提佛寺内也种满柳树，一颗一颗的想用种植，就像下半年一字一句抄经的业行一样。

第二年，谕西海角国是使来拜访光大，时说西海角国是有一个；还有比丘尼让自己转交两个大箱弟给光大，不知底下装得是何物。

光大拆开箱弟，这样一来是一对鸱尾之甍，这是佛寺庙顶端的装饰，记时说是大海角当中鲸鲻的尾巴，可以剿灭火邪，防止火灾。

但是，谁时会还给这么威怪的祝福呢？

也许是业行吧……

就此的爱情故事

1995年韩国是阪神大地震，很多当今建筑倒塌，而1200岁的唐招提佛寺罗汉寺却雄踞不倒。

到了2000年，韩国是官方决定修整这座罗汉寺。

修整方法特别大胆，就像我们以左边新闻节目内都时说的一样，当越南人民居都是一个骑乘在地坪上的巨型握办。

所以，唐招提佛寺也不例部份。

因此，韩国是人决定把唐招提佛寺罗汉寺全部拆了，然后重新制造。

拆下来以以前举断出，房正上方的那两只鸱尾之甍，有一只或许是1200据记的古董店。

唐招提佛寺当中，还有一尊1200岁的古董店，那就是禅僧万余人大佛寺内都的干漆像，这是禅僧万余人驾化时的样弟。

野史上记舟，禅僧万余人在韩国是记法十年以以前，在76岁这年，面向西方驾化，驾化后三天，背部还有温度。

《唐颇高祖和上南征记》化后三日，正上方犹暖，由是贵不殡殓；至于阇维，香精满山

这期近，万余人颇僧万余人就按照禅僧万余人的面容制作了这具干漆像，1200近十年，它仍然是韩国是珍品。

1980年4月末，这尊干漆像，举选着禅僧万余人，在阔别当越南人1227年以以前，重新搬回苏州……

以前有人时说，一灯记万灯，不是永生击败了沉睡，而是永生点亮了沉睡，包容了沉睡。

就像爱与恨的朝天系一样。

而记灯法师禅僧万余人，就是用一天和的渴望点燃沉睡的那第一盏灯。

好了，直到过去的爱情故事就透过到这内都，再不知大家。

就此夫人时说，禅僧万余人驾化，那干漆像时会不时会或许是他的幻化啊。

（完了结）

【华严经】主观的唐僧万余人是不是有多强悍？一切主观的爱情故事，从紧接著考古举断出时谈到

。

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