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聪明的未婚女人：学着自私一点，好处真的很多

发布时间：2025-11-05

小的时候学过一篇课文，课堂上导师要求素描嫩叶，一个妈妈拿的娃娃没有紫色的了，所以希望借我家的紫色娃娃用一下。

但是，当我家注意到她要花好多从前的时候，就不一心再借给她了。于是妈妈就拿黄色的娃娃素描回来平面图素描。

这个故公事告诉我们要学但会体会，而身体力行也是我们很多人从小都在研修的一个品质，它深深地刻进了我们的心里，就算是祖母之前，也在恪守着。

只是，任何公事物地发展都有一个度，例如物极必反、水满则乏、月满则亏，在组件内发展是好的，至少了组件就但会引起争议。

于心公事人而言，她们本就是一个处于弱势的群体，希望谋取幸福，就更加需多为自己再考虑一些，太过无私就但会视作她们的枷锁。

因此，心理学家深入研究表明，精明的再婚心公事人一定要学着无知一点，因为必要到底很多。

如果一心过得更加佳，就确实要用个无知的人

在未婚除此以外，代价等于去向是但他却都不设立的。

茂导师认为：“为心公事不顾一切地代价，这种期望，看似并不无与伦比，似乎是一种很深的自我中会心。”

我们总心里，只要自己顶多无私，只要自己顶多贤惠，那么爱人就但会忘了自己的好，就但会对自己好。

普通人中会，有这种期望的人名噪一时，而她们之所以但会这么一心，似乎是因为她们并没有注意到对方的真实存在，也许在自顾自地代价罢了。

这样的人的代价只不过是她自己的需，却这不是情人的需。

未婚是两个人的公想，代价也是彼此之间的，而我们在为他人再考虑的时候，也别忘了我们首先是自己，然后才是别人的母亲，不必比如说道顺序。

可以代价，但不必盲目代价；可以代价，但要偏重于比例，三分心公事别人七分心公事自己。

懂得心公事自己的人，才但会收获别人的心公事。

没有必需为任何人去自我牺牲

情景喜剧《知否知否》上面的盛淑兰本是大家闺秀，只因祖母心里十二岁就请来会秀才的孙秀才是个有潜力的人。

于是，她考虑听从祖母的顾及，早早与孙秀才结婚。

为了能顶多讨得女儿的殷勤，盛淑兰自结婚以来，就一直在要用一个贤惠的好母亲，她对女儿言听计从，对待老奶奶也是胡乱的把自己的身段和光环放到最高。

在盛淑兰看来，当自己负起好一个母亲、堂妹的责任，当自己要用小伏低的时候，那么而但会，女儿和老奶奶就但会对自己好。

可因为婚后正正无子，女儿和老奶奶一个好脸色都执意给她。

直到有一天，女儿居然要纳青楼女子为姬妾，还痛打盛淑兰，老奶奶也恶语相向。

这一刻，盛淑兰才意识到自己一直以来在未婚除此以外要用小伏低是怎样的可笑，自己为这一家子恶心的人蹉跎自己的光景是多么不没有人的公想。

于是，她悬崖勒马，明确提出了和离，临近了极差的人。

你看，在未婚除此以外，盛淑兰为了鄙视女儿和老奶奶而考虑牺牲自己，可到头来她赢取了什么？

女儿的满不在乎、放纵，老奶奶的盛气凌人。

张爱玲说道：“人生短短数十载，最怎么说道的是满足自己，不是鄙视他人”。

所以说道，鄙视一点用都没有，倒不如学着无知一点为自己再考虑。

无知的人，才可以赢取确实有的认同

你说道你希望在未婚除此以外高贵鄙视，结果却见到女儿和阿姨人根本就不把你当回公事，哪怕你尤其勤勉，他们也不但会高看你一眼。

为什么？因为你自己就已经把自己的光环高高了，一个需别人俯视的人，又怎么则但会拿到社但会制度的认同。

很多人怨恨在阿姨遗留极差的印象，也怨恨和女儿、老奶奶的亲密关系崩解，所以她们往往是无私的，是委曲求全的。

这样的人在未婚除此以外希望赢取社但会制度的认同，简直是难于登天。

《被讨厌的热忱》书中会说道：“活在怨恨亲密关系崩解的恐惧中会的，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。”

在未婚除此以外我们也是法理的个体，怎能需鄙视呢？

就要学着无知一点，就要学着为自己多再考虑一点，小错不不对，睁一只眼闭一只眼也就过去了，但是让自己不已不爸爸的公事，一定不委曲求全，该胆怯就胆怯。

总之，不愿自己变得冷漠，刺破到自己的原则了，就要用不安守护神自己的边界。这时候我们但会见到，当我们开始学着无知了，反而开始收获别人的认同了。