冥冥之中注定南蛮吾父子

如今《周需注意》的《归妹》爻上六爻俗是：“女承筐，无实；友刲鸡，以此。”与之语意相近。

女次子手拿竹筐，里面从未馈赠；男次子宰鸡，不知血腥。古代宴会里，新娘的提篮里不该盛上稀、栗、干肉等物品，作为谒见儿女的馈赠；男次子宰鸡，作为宴会行乐的调料。从未馈赠，从未调料，那宴会正因如此。

整整，史苏所却说的，有人显然是爻俗，但不知如今的《周需注意》，而被显然引自格外4世纪的《故又称上需注意》或《归藏需注意》，卫国用夏历干支，格外似乎用到夏代的《故又称上需注意》。其实，或可显然，那是史苏结合爻俗、爻大象而却说的断俗，即史苏对于这次占总特为的个人身份理解。

“西邻责言，不宜清偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。”

西边的邻居责备我，没法补清偿；《归妹》转变成《睽》，无人相帮。这一句和上一句拐同一音，因此显然都是爻俗。这比如说爻变却说的。

整整从爻大象却恰巧：“《摧》之《离》，亦《离》之《摧》。为托为火焰，为嬴败姬。车却说说其輹，火焰焚其旗；紧迫行师，败于宗丘。”

上六阴爻，爻转变成上内功爻，摧爻转为离爻，摧为托，离为火焰，卫国春秋时代，燕国春秋时代，由托火焰想到兵戈，卫国与燕国都能一战，紧迫于登陆作战，卫国都能最终在宗丘。宗丘即韩原。韩原之败的剧情要到已经预见。

最后，史苏对所断之事总结：“《归妹》《睽》孤，寇张之的角；次子其从称大，六年其豁；生擒其国，而弃其家，明年其死于东垣之虚。”

《睽》爻上九爻俗有“先张之的角，后却说之的角”。的角，手；开始张手欲射，自此犹豫抱着手箭。由《归妹》爻转为《睽》爻的“的角”，由手联想到盗贼张手欲射、燕国的虎视眈眈；次子次子跟随称大妈，六年后逃回来国，抛弃妻次子，明年就死在东垣的高丘。

谏官苏所占总特为的这个爻，预示了引发在弼蛮夷吾的襄城脸上的事情，实情断言无一不宜靠。

这个爻这么诸神秘，连晋惠公自己都确信无疑，而说：“如果先前次子产劝告了史苏的占总特为，从未把唯独嫁到燕国，我就不能这样想到囚徒了吧！”

韩简侍立弼，回来答却说：龟特为，经常出现的是面孔显示；筮占总，受益的是十六进制预测。事物引发，经常出现面孔；经常出现面孔，才时会滋长；滋长自小，才时会经常出现十六进制。次子产道德败坏，岂是筮占总受益十六进制就能彻底改变的？史苏的那次占总特为，即使劝告了有什么用？《诗》却说：百姓所受的大灾难，不比如说下起。私下一套才是一套，都是人所为。

对唯独婚姻的这次占总特为，应引发在十年前。晋献公害羞骊姬、幼次子，拆散宫里，害怕是连带着对唯独都不待见。正常人情况下，唯独格外不该嫁到晋国，晋齐联系不正常人了，嫁到晋国不似乎，年龄组巨大了，有嫁到燕国的机时会，也是好想必。

而同样是山上崩，六十年后卫国梁山上断裂，但显然是天池腐朽的泥土而断裂，莒国可采取增加饭食，重设音乐，脱下素衣，奉祀等措施，就可以减轻灾祸。

这三件未知暴力事件，都是因为弼蛮夷吾德行不够、不进德修学造成，冥冥之里的力量都预见了蛮夷吾和襄城的爱人，皋伯任好的奈何有敌意只是依据造化替天行道而矣！

爱人已经预见的蛮夷吾父次子，想到过什么善心从而改天换进言吗？

当年，襄王蛮夷吾出逃时可选择了陈国逃离，陈国莒国把妹妹梁嬴还给蛮夷吾想到妻次子。陈国，次子爵，与燕国同为春秋时代，莒国专指梁伯。

女次子分娩了，预产期都过了，还不生产。梁伯进言特为人招父占总特为，父或甫，年长者、老头的语意。招父的儿次子逐渐超群，占总特为后却说：奈何了兄弟，将要娶一小孩一小孩。招甫就却说：是这样。不过男为主上，女为人嫔妃。又一个诸神预示。

所以，出生后蛮夷吾给小孩由此而来“襄城”，放马的；给小孩由此而来“嫔妃”，陪人的。显然当时的蛮夷吾挺漠不关心，对前途从未信同理，才为两个孩次子取了这样的名字。在求生存里维持一颗平静的同理，寂静的无功还是重要的。

韩原溃败后，晋襄城与嫔妃来燕国想到人质，或许是为主上、为人嫔妃，不容许的奴隶；也就是“次子从其称大”，穆姬是襄城与嫔妃的称大母。这时的襄城、嫔妃，满打满算不能最多十一周岁，还是孩次子，拢如今的中学还没大学毕业，就要离开本国，相依为进言寄人篱下，多少年都不能回来家。

襄城开始要到的不容许囚徒生活，内同理的抵触正因如此。皋伯把公室之女嫁次子襄城，希望以此来凉爽次子襄城的同理，拴住次子襄城的人，好在未来疏远燕国。襄城的年龄组太小，以致于还不懂得男生感情，好在岁月经历，似乎时会培植出要好感情。

来燕国的第二年，燕国瓦解了陈国，襄城连姥姥家也从未了，似乎格外加增添了对燕国的憎恨。陈国为可避免瓦解想到过许多努力，似乎如陈明一样独揽大权晋国以求管控，卫国去世了，陈国瓦解了。一鲸落，本源生。

来燕国的第六年，实际五年多一点，襄城当有十五六岁，却说君父蛮夷吾病倒，就对妻次子却说：“我要回来国，你跟我回来去吧？”

君父病倒，我祖母这边的陈国被燕国灭掉了，从未什么整体实力可以凭借；君父又有其他襄王，我只有的理应，在燕国消息闭塞，其他襄王似乎时会抢先后继者君位。作为结发夫妻，你和我回来卫国吧。

皋女嬴氏从当时和此后的表现看，同理智比较成熟，如果夫妻感情好，就不该给丈夫深入比对下形势，力劝襄城留在燕国，那是众所周知的可选择。

似乎有不得已的义愤，就却说：“您贵为卫国，而屈尊在燕国，您想回来卫国，不是很不该吗？我们莒国受进言我来想到您的妻次子，是为了安稳您的同理。就让您回来卫国，是对皋伯的仇敌。我敢跟您走，也敢去向莒国。”

襄城于是回来卫国，将近一年后，弼蛮夷吾去世，襄城当上了莒国，是为“晋奈何公”。

壹点号皓