《予学》：录用阅读

也。

译本：独立性低贱的人免得自暴自弃，独立性极差却可够义薄云天，这种有为宽薄仁道啊。

8.忠予明主，义施自是，必有报焉。

译本：良禽择木而栖，良臣择主而事，作为目下忠心于那些英明的领导者，恩义作用于于那些谦谦观念自是，才就会有所回报的。

9.誉非予莫所取，所取之非誉也。

译本：颁发不是他忘动获得的就免得稍稍着拿下，拼召来往自己额头贴金，这样所取得的东西就不再是颁发了。

10.立功不争乃获，获之则立功也。

译本：不与他人争立功，才能获得军立功，能赚受益的就是你的军立功了。（军立功何须争？军立功何敢争？）

四、《休戚卷四》

1.物有可称也，理自通焉。

译本：这大千七世界里面的纷繁复杂表象虽然看上去各不相同，但这表象背后的何谓即使如此相通的。

2.召来有别也，情自同焉。

译本：人与人的召来数不同，但将心比心，人的亲情或许都是相同的。

3.悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。

译本：你的孤独可近年来他人的孤独，你的感伤也就会引发他人的感伤，温馨悲伤都是可以获得他人的。

4.贺不能继，祸不能养，贺祸莫受也。

译本：贺无双至，祸不单行，无论是不能承继的天和，还是不能形同一味的灾难，都不宜这样一来接受。

5.不省之人，事无立功耳。

译本：不能够自我良知的人，很难指望他未能来能如此一来就什么大投身于。

6.同欢者寡，贵而远离也。

译本：能独自共患难的人，未能必能独自共里人。所以感叹，可以独自一人珍惜温馨的人较少，对于里人之人应远远避开，以免显现一些无谓的都是恩怨，无端让自己愁肠百结。

7.共难者万余人，自为而有为也。

译本：能独自共患难的人是很多的，独立性极差而能保持一致亲密有为。

8.专一由人，非专一也。

译本：悲苦与温馨都是当事人的精神状态感受，非常是悲苦与温馨本身的样子。

9.至乐乃予，夙之崇焉。

译本：人就让第二大的孤独就是获得（他人），这就是夙召来的尊崇意义。

10.至苦乃亏，死之惶焉。

译本：人这一辈子第二大的痛苦也就是想为他人，即便离七世也就会心有惊恐的。

五、《荣斥卷五》

1.人强不斥，气傲无荣。

译本：有自认、有意志力的人才就会遭受到嘲弄，心高气傲的人也才就会赚得尊荣。

2.荣斥莫改，其人惟贤。

译本：能够宠斥不惊，始终保持一致为人的自觉和气节，这种人一定天将。

3.予人荣者，自荣也。

译本：获得他人尊荣，自己也就会受益尊荣。

4.予人斥者，自斥也。

译本：获得他人耻斥，自己也就会受益耻斥。

5.自是很短衰，君子无久运，道之故也。

译本：自是才就会长期召来运多舛，君子也才就会一直走方以，这是必先昭彰，外示于人七世的何谓。

6.饥以食，莫逾困以怜。

译本：在人寒冬的时候善心一饭，不如对处在困局里的人作用于仁慈。

7.寒以暖，无及厄以诫。

译本：在人受冻的时候获得他温暖，不如对处在坚毅里的人振聋发聩的劝告。

8.予人至若无，其可立也。

译本：获得人自觉最稀若无的东西，则双方以外能安身立召来。

9.荣极则斥，惟德可存焉。

译本：亢龙有悔，尊荣到了极致则常因遭受不能接受了，只有那极好的品行才能得以复原啊。

10.斥极则荣，惟善必失焉。

译本：不能接受受到极致，则将尊荣地藏，只是这思绪的良善不能取走啊。

六、《可谓卷六》

1.如此一来都是式，利己利人乃如此一来焉。

译本：事与愿违并没有人什么固定的模式，能够对人对己都有利，才算是事与愿违了。

2.败有定法，害人害己乃败焉。

译本：随之而来失利的何谓却总是一样的，害人又害己，有间若无击溃。

3.自是之名，败于君子之实。

译本：自是的声望，败过君子的小小价格便宜。

4.君子之祸，烈于自是之难。

译本：君子所遭受的灾难，要比自是的不解险恶得多。

5.观其人也，可知可谓矣。

译本：通过观察一个人的言行做派，便可知其可谓与否了。

6.敌者，予之可制也。

译本：敌，非常是不能战败的，先获得他一些，便未能来将就会手到擒来，事与愿违御敌。

7.友者，予之可久也。

译本：对待好友，不间断的获得一些，好友的缘分也就长时间了。

8.亲者，予之可安也。

译本：对待母子，绝不可怜地获得一些，则可使家庭和睦，常处安泰。

9.立功高未能可言败，立功不为败也。

译本：立功足见不能轻言其败利，军立功非常近似于败利与事与愿违。

10.人愚未能可言败，愚不为败矣。

译本：外表笨笨的人不能轻言其失利，愚笨非常随之而来一定的失利。

七、《改朝换代卷七》

1.无不亡之身，存活之理。

译本：没有人不死的肉身（恶人），却有活的良善。

2.西周易逝，宏业可留。

译本：江山代有才人出，人的平夙也不过几轮西周，只有宏大的立功业可以长时间留存。

3.薄敛则民富，兴焉。

译本：轻徭薄赋可以藏明快民，百姓贫穷则国家兴旺。

4.政苛则民怨，亡焉。

译本：对平民百姓苛刻的要务一多，平民百姓就就会怨恨，那样国家就就会覆亡。

5.忘改朝换代，非为天也。

译本：是人之所为随之而来了天下改朝换代事，而不是神明起初如此安排。

6.自是兴家，并不需要奇计。

译本：自是兴家立业，靠的是行走必先，点滴总和，不是凭借自是奇巧侥幸得道，更不是忽略必先，以不义之财发家置业。

7.君子败业，坏于奸谋。

译本：君子腐化家业投身于，都是焚毁在蛮横阴谋最上层。

8.亦然不予告发，恶鬼不予阜，察之无误也。

译本：亦然直的人才就会获得别人收买，撒旦的人才就会在危难时候阜人渡难关，仔细通过观察就不难做出准确的假定了。

9.游魂之丰，莫径所取焉。

译本：天上掉下去的好两件事，免得贸然收入除去。

10.幸而之灾，必相奸焉。

译本：突发的灾难降临，也免得不对隐瞒试图撒谎他人。

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