李光耀晚年对世界预言：欧元区解体，日本走向平庸，印度十分困难

，北美各个国际组织可用同一种纸币，同步进行改革同一套交通规则，各个国际组织的边境互相停止可用，平等可以自由往来，巧遇关键国际事务的时候大家睡觉来一起商量。

虽然形于是又加了一个大的联合体，显然上达到了一定的刊团柴火的效果，但是还是实际上着许久都最后消除的弊端。

欧洲委员会较厚上是通过联合而朝向单一，并以复归英美两国彼此间的干预作为关键前提，但是欧洲委员会之前未于是又加功达于是又加这一前提。

其当中的情况除了英美两国彼此间民俗与北美民俗的相似之外，还因为其一同坐下在西方政地方政府念之当中，因此欧洲委员会无法全然打通与英美两国彼此间的建立联系。

欧洲委员会层高

又因为英美两国彼此间的斗志大过北美各个国际组织，并且大过整个欧洲委员会，因此欧洲委员会直到现在都一处一处受到英美两国彼此间的掣肘，于是又加在外交、在经济上和国防等层面都能避免不干脆英美两国彼此间的指手画脚乃至横加干预。

为了维护自身的利益，欧洲委员会于是又加员国当中反对英美两国彼此间干预的呼声越大来越大高，而作为英美两国彼此间亲近盟友的大英帝国，则夹在其当中左右为难。

于是又欠缺大英帝国在地理上与北美华南地区上有白令海峡之遥，许多层面的情况都和欧洲委员会实际上诸多产生分歧，一番折腾此后，大英帝国必需退出欧洲委员会，这也标志着欧洲委员会朝向名存实亡的有约来有了开端。

而在这此后，欧洲委员会剩下的各个于是又加员国彼此间的产生分歧也在渐渐地起因。

波兰和俄国彼此间起因单一战争此后，欧洲委员会在英美两国彼此间的推动下全力作默许波兰，于是又加为了波兰的后方基地，在在经济上、国防、社会渐变革等层面对波兰给予急需。

为了试图波兰，欧洲委员会各个国际组织群起对俄国同步进行在经济上经济制裁，这就并不需要引致了其当中一些北美国际组织的进入口贸易减少。

缘故就是小国，在经济上结构复杂十分大，在在经济上上又正要打通和俄国彼此间的建立联系，渐变得极其无能为力作。

一层面是对波兰的大力作急需，另一层面是对俄国的经济制裁引致“杀敌一千，自损三百”，欧洲委员会的在经济上持续性性开始持续性恶化。

另外，欧洲委员会对俄国的经济制裁还引致了另一个极度更为严重的情况，那就是欧洲委员会国际组织缘故贫乏俄国的“天然气进口”零售业，将才会被俄国出于反经济制裁而打通。

北美各国不久就陷于到了大灾难之当中，许多百姓将随之而来着冬季发挥作用用来柴火的天然气的持续性性。

缘故就是一个多国组于是又加的联合体，备用效率十分高，于是又欠缺其当中一些国际组织开始考虑延后对俄国的经济制裁，欧洲委员会内部不仅因为贬值的慢慢增多而随之而来在经济上分崩离析的风险，而且在社会渐变革齐心上也之前实际上各国彼此间貌合神离的情况。

大英帝国复归欧洲委员会、欧洲委员会 内部产生分歧越大来越大多，这一切都在预示着纳吉的应验准备不久应验。

深陷自我阻挠的孟加拉

孟加拉的在经济上蓬勃发展也经历了一个从冒起到遭遇不利因素于是又到朝向兴起的更进一步。

这种兴起不只不过凸显在在经济上蓬勃发展刚开始持续上升，而且凸显在与在经济上有关的社才会各个层面情况渐渐渐变得突出。

在二战结束以前，孟加拉有约十年遭受着大英帝国的殖民政策，在此之后雷尔以非暴力作不一同的方式掌权了大英帝国的殖民政策，方才让孟加拉在1947年赢得了单一。

单一此后的孟加拉首先以恢复在经济上蓬勃发展就其，以了政府对在经济上的诱导为主导，同步进行改革了国际组织计划，之前到1956年在此之后，才渐渐不开了在经济上蓬勃发展。

但是孟加拉的社才会蓬勃发展自从并立在此之后就多灾多难，首先是孟加拉在从大英帝国的管制当中单一之时，大英帝国把包括孟加拉在内的英国人殖民地分为了孟加拉和尼泊尔两个国际组织。

而当年工商业主要在孟加拉交界处，而农业和纺织业却主要在尼泊尔交界处，这并不需要造于是又加了孟加拉和尼泊尔两国彼此间在并立后均有约十年一东南面蓬勃发展不有利于的状态之当中。

为了弥补这种不有利于所带给的劣势，孟加拉在继续蓬勃发展零售业的同时，不遗余力调整农业地区的零售业持续性性，将土地分别集当中到当地有种地科学知识或储蓄的小农和地主手当中，从而更快了农业的蓬勃发展，为孟加拉基本在经济上准确度的飞跃奠定了物质基础。

自从并立在此之后，孟加拉就大力作宣称自己的蓬勃发展上有广大忧虑，自确信拥有了从大英帝国继承人而来的民主制，又上有大批的劳工，于是又欠缺和英美两国彼此间等西方国际组织建立联系紧密，所以孟加拉主导人之前对其国际组织的下一代幻灭。

可是这种幻灭的一味在孟加拉高层主导之前持续性了几十年，孟加拉不少人还是失望地发现，整个社才会几乎是一片狼藉，不对。

纵使平常接纳着来自他国的急需，但孟加拉的社才会蓬勃发展却因故未出现什么大的突飞猛进。

除了在此之后在软件层面有了些许于是又加就之外，其他课题的蓬勃发展还是一东南面当今世界领先准确度，许多小城镇当中之前实际上贫民窟，不少人坐火车几乎有许多人要爬火车，大街上还是偶尔有坐不起卡车的人，以牛马作为代步工具。

即使上有种种社才会蓬勃发展的境况，孟加拉了政府却不全力作蓬勃发展生产商，而是还跟着英美两国彼此间同步进行各种国防扩张。

自从新华南地区于是又加立以来，孟加拉就在英美两国彼此间的默许下，在当中印边境地区不时挑起摩擦，企图和英美两国彼此间一起对华南地区形于是又加国防包围态势。

孟加拉主导人不仔细有为社才会基层不少人的境遇苦闷，却在英美两国彼此间的物资急需下渐变得极其狂妄自大，把曾经在朝鲜单一战争当中击败英美两国彼此间的华南地区也不放在眼里，多次不该在当中印边境得寸进尺，生产商入侵和内斗。

为了保卫国家属地安全及，当中华民族在1962年对孟加拉发起者了自卫反击战，并取得了压倒性的胜利。

但我国防后适时占领战场，停止了对孟加拉军队的进逼，揭示了当中华民族作为大国的风范，同时也让孟加拉从此不敢于是又如此一来和华南地区产生国防对峙。

随着在此之后俄国名存实亡，英美两国彼此间到一处同步进行的霸权主义也略有收敛，孟加拉在国防上实质上蛮横狡诈的一味也渐渐起因渐变化，但是这并未使得孟加拉全国性的在经济上准确度有明显的飞跃，之前和当今世界发达准确度差着好几个档次。

之所以这样，一个关键的情况是，孟加拉在蓬勃发展的更进一步当中，其自身民俗给社才会蓬勃发展带给的阻挠力作越大来越大强烈，于是又加于是又加了孟加拉社才会蓬勃发展当中无法有违大的木头原先。

孟加拉在过去多年的封建社才会当中蓬勃发展出了一套以外基督教，即孟加拉教，这种基督教身后期许于封建一般来说社会制度之当中，用种姓社会制度把整个国际组织的人分为各个一般来说。

在这种社会制度当中一般来说越大很低的人行使的社才会自然资源越大少。

另外孟加拉教还宣扬不读就是问到对种姓社会制度最大的衷心，是心灵纯洁的凸显。

在贪婪上原则让人越大愚越大好，追寻贪婪是一种羞耻，愚则是问到潜心修行，在此之后自然现象可以得到福刊。

这种基督教观点的受到影响下，孟加拉人古时就忽视不遗余力向上的涡轮引擎，忽视迎难而上的勇气，因此这样一个各地区大片、人口总数众多的国际组织，才被面积狭小的大英帝国殖民政策了几百年。

在短时间的封建社才会周边环境下，这种基督教在孟加拉社才会当中渐变得根深蒂固，即使到了早期社才会封建社会制度从未不复实际上，这种基督教的观点几乎深深受到影响着孟加拉人的观点。

早期的孟加拉社才会，孟加拉教几乎上有广大的受众，这些人不追寻贪婪，甘于做愚人，哪怕在贫富差距越大来越大大的情形，愚人境遇得越大来越大艰困，许多人还是未起因渐变化自己命运的心当中。

因此孟加拉在早期零售业社才会的蓬勃发展的系统当中，巧遇了民俗上的庞大不利因素，要想让整个社才会的风貌焕然一新，除非在民俗上做出诸多起因渐变化，这对于孟加拉来说是难上加难。

纳吉所说的“孟加拉才会十分困难”也准备于是又加为；还有事实。

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