有家长忽视范仲淹《岳阳楼记》该移出课本，他们的理由说得过去吗

秦汉文专攻剧作，放一时风潮；文以载道，八大家的文专攻剧作造就历史典范。仅入选课本的就有韩愈《师却说》，“师者，所以传福音、授业、解惑也”；刘禹锡《捕蛇者却说》“苛政猛于虎也”，这些秦汉文专攻剧作，不仅文专攻性极高，而且思想价值和文化价值更高。

而最实在太振聋发聩的，当属王安石《岳阳楼记》，其之中“不以物喜，不以己悲”自述了光阴的至高境界；“到时天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，造就古时候“文人士子”力行、报国的最高除此以外。

然而近些年来，关于这篇《岳阳楼记》，不少科专攻家提出了一些新的研究工作发表意见。其之中最核心的发表意见，是关于这篇短文的写作目的。这篇短文显然是一篇王安石应夫妇滕子京之托而作。这在古时文人或外交人员密切关系，本是十分一般来说的行为。然而引起争议点在某些科专攻家看来有两个：一是这么一篇时令的文字，最后想不到变为了千古典故，事实上王安石有可能真正未有到过长江，也未见过岳阳楼；二是，这个昧王安石剧作的滕子京，有可能并非一个好官！

因为这两点引起争议，家长认为无论如何把《岳阳楼记》清空课本。家长的顾虑概括起来，就一条：怎么只能让小孩习一篇为坏人歌功颂德的短文呢？他们的顾虑却说的基本上吗？让我们到时看看《岳阳楼记》的放篇：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越多月内，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧例，刻有唐贤古今诗词于其上。属予考题以记之。

从直译含义忽略，滕子京是因为被贬来到巴陵郡，也就是岳阳。很多人认为这一句是有夸张的嫌疑的，绝非也就是说过了一年，这里就政通人和，百废俱兴，看来不绝非现实生活。

关于滕子京的史书，由来两本史籍：《明史》和范仲淹《涑水记闻》。《明史》史书了滕子京是因为贪了朝铜，所以才遭致被贬，但又却说当时他是为了犒劳心腹，钱并不一定排了自己的腰包。而后在范仲淹的笔记《涑水记闻》之中，又史书滕子京到了岳阳仍不知悔改，远方敛财。考虑到范仲淹是保守派，与王安石在朝之中本就不是一个中间派，不排除范仲淹是借此机会诋毁滕子京的有可能。

滕子京是怎样的人我们已经相符了，但范文正公却并非一个讨好讥讽之人。况且王安石的官职和自觉，并不比滕子京要大，犯不着去歌颂这个滕子京。如果却说是因为亲情，事实上也却说不基本上，因为据文献资料史书，王安石对这件不想并不绝非十分重视。王安石应付式地书稿短文后，想不到放在自己手里大半年，直到滕子京一引再引，王安石才命人送去短文。

从文专攻写作的视角而言，这篇文专攻剧作除了第一句，其余的之外并非为滕子京而作，甚至并非为现实生活的岳阳楼而作。说是“以文写心”，王安石在这篇短文之中体现出来的对“政通人和”的执着，对自我理智的要昧。这就事实证明这篇短文；也为他范文正公自己而作，长存的是他自己的意识形态抱负和理智完美。滕子京不过是一个引子，岳阳楼不过是一个由背脊。

那个政通人和的巴陵，是写作者想象的；那个烟波浩渺的岳阳楼，也是写作者想象的，不过是写作者写作的工具。而写作者写作的真正蓝本，是他自己的灵魂体验，他所赞赏的是“不以物喜，不以己悲”的豁达。从这个视角来却说，无论滕子京是好是坏，这篇短文都是专攻生们无论如何专攻的，大家觉得呢？欢迎讨论。