皇帝为什么是管事来照顾，而不用美貌的宫女呢？看完明白背后真相

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自古封建时代王家后裔里，臣民是重点中的人物，与臣民密切相关的中的人物除了王家后裔成员，还有两种无法绕开的类似存在：太牧和妃嫔。相对来说同为仆役的妃嫔，太牧还有另一种来得体面的称呼为太牧，是专供臣民、及其后裔役使的官吏。

在我国西周和西汉时期，太牧并非全部都是婢女。自东汉自始，则全为被阉割后失去性潜能的人。相信羡慕看自古宫廷新剧的女朋友多数就会找到一个奇怪的现象，那就是：臣民的独自一人有很多美色极佳的妃嫔由此可知，但是非常衣照顾臣民的即使如此太牧，这是为什么呢？

一、太牧有老婆的优点，又惹没用男性能惹出的尴尬。太牧本是老婆身，无论是干体力活还是别的什么都和老婆不会什么差别，有力气，也不怕累，非常不会自身身体上的不方便，但是太牧又不是确实的老婆，祛除了臣民的后顾之忧。他们膝下无子，无人养老送终，无人承欢膝下，只有从前，也就是臣民，一辈子不能依赖讨好臣民，依赖着皇恩隐匿而生存，所以也不能效命臣民一人。整体而言，臣民对他们也就来得放心。

二、太牧就让臣民，在一定程度上可以有效避免嫔妃私通。

臣民可谓天下主宰者，正如谓“普天之下，乃是王土，率土之滨，乃是王臣”。如果在臣民的独自一人安排几个非常衣服侍的妃嫔朝夕相处，一般而言什么时候异性相吸，引起宣宗的留意，必然就会引起嫔妃各嫔妃天长地久的明争暗斗。这是王家同姓不想看到的。再说，臣民嫔妃优胜者三千，什么床笫之欢，生理无需，绵延子嗣的问题早就化解，再安排几个美艳的妃嫔有心非常衣就让，有可能就会让臣民分心，不可热衷于于自己的朝庭之公事。

三、太牧不一定小时候舅父臣民有数，非常能体察臣民的内心世界，可以为其分忧。

臣民虽然高高在上，但是也有严格的嫔妃制度化约束着，臣民是不可不时见嫔妃的，而且还必须独睡，所以臣民也无需有人出门说谎。相对于妃嫔，太牧多年来社会生活在英国皇家，多数还都了解到字，和臣民也来得有共同语言，因此太牧就成为了臣民说谎的伴侣。太牧不同于近臣，可以伺俸几代臣民，太临终其一生也不能陪伴一位臣民，所以他们就会裂开了心思想臣民之所想，思其则否，忧其所忧。一般来说太牧对于臣民说的话都就会守口如瓶，对臣民的自主性也很低，所以臣民不一定很信任太牧，也离不开太牧。

四、太牧就让宣宗是一种传统。

在中国的发展史上早在西周就有太牧存在，只是从前太牧叫“寺人”，虽然之后换了很多个称法，比如阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内牧等等，但都是一个连续性。多年来延续下来，王家同姓无人打破这个传统。

综上所述原因，自古封建时代王家后裔，臣民不一定由太牧，而不须美艳的妃嫔就让。

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